子谓《韶》:“尽美矣,又尽善也。”谓《武》“尽美矣,未尽善也。” (《论语·八佾篇第三》)说明孔子认为
A: 美就是善
B: 善就是美
C: 美不等同于善
D: 善不等同于美
A: 美就是善
B: 善就是美
C: 美不等同于善
D: 善不等同于美
C,D
举一反三
内容
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“子谓《韶》,尽美矣,又尽善也。”这句话对中国美学史有重要意义,从此开始将美与善分开来看。()
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孔子对《韶》乐的评价是()。 A: “尽美矣,未尽善也” B: “乐而不淫,哀而不伤” C: “未尽美也,亦未尽善也” D: “尽美矣,又尽善也”
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《论语》中孔子以为《韶》优于《武》,其有论“尽美矣,又尽善也”,“尽美矣,未尽善也”。下列说法与其所论一致的是(1.1——1分42
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儒家音乐美学思想是()。 A: 大音希声 B: 乐者,乐也 C: 乐合同 D: 《武》尽美矣,未尽善也 E: 《韶》尽美矣,又尽善也
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《论语·为政》记孔子说:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:()。” A: ‘尽美矣,又尽善也’ B: ‘思无邪’ C: ‘尽美矣,未尽善也’ D: ‘乐而不淫,哀而不伤’