关注微信公众号《课帮忙》查题 关注微信公众号《课帮忙》查题 关注微信公众号《课帮忙》查题 关注微信公众号《课帮忙》查题 关注微信公众号《课帮忙》查题 关注微信公众号《课帮忙》查题 公告：维护QQ群：833371870，欢迎加入！公告：维护QQ群：833371870，欢迎加入！公告：维护QQ群：833371870，欢迎加入！ 2022-05-27 先从那些美的东西开始，为了美本身，顺着这些美的东西逐渐上升，好像爬梯子，一阶一阶从一个身体[形体]、两个身体上升到所有美的身体。再从美的身体上升到美的操持，由美的操持上升到美的种种学问，最后从各种美的学问上升到仅仅认识那美本身的学问，最终认识美之所是。苏格拉底的言说，是《会饮》关于爱若斯的核心。 A: 正确 B: 错误 先从那些美的东西开始，为了美本身，顺着这些美的东西逐渐上升，好像爬梯子，一阶一阶从一个身体[形体]、两个身体上升到所有美的身体。再从美的身体上升到美的操持，由美的操持上升到美的种种学问，最后从各种美的学问上升到仅仅认识那美本身的学问，最终认识美之所是。苏格拉底的言说，是《会饮》关于爱若斯的核心。A: 正确B: 错误 答案： 查看 举一反三 第俄提玛对美的秘教中顺序是：美的东西→美的身体→美的操持→美的种种学问→美本身的学问→美之所是。 在苏格拉底看来，是（）使得美的东西成为美的东西。 A: 美的东西所具有的独特的颜色、形状等类似的性质 B: 与美的东西相反的东西的衬托 C: 美本身 D: 人的主观体验 第一次区分“美的东西”和“美本身”的人是（） 最早区分“美本身”与“美的东西”的人是（） 骨感美”在当今社会是最美的身体形态。（ ）
