“道可道，非常道。名可名，非常名。”接句为：（）
A: 无名天地之始，有名万物之母
B: 故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼
C: 此两者同出而异名
D: 同谓之玄，玄之又玄，众妙之门
A: 无名天地之始，有名万物之母
B: 故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼
C: 此两者同出而异名
D: 同谓之玄，玄之又玄，众妙之门
A
举一反三
- 翻译下文： 道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。（《老子》第二章）
- 道可道，非常道；名可名，非常名。“无”，名天地之始；“有”，名万物之母。故常“无”，欲以观其妙；常“有”，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。出自《孟子》。
- “道可道,非常道,名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门”《道德经》开篇就阐述了什么是“道”。并指出无和有是观察体悟“道”的途径。()
- 道，可道，非常道。名，可名，非常名。无，名天地之始，有，（ ）。故常无，欲以观其妙；常有，（ ）。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，（ ）。
- 道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始；有名万物之母.故常无,欲以观其妙；常有,
内容
- 0
道可道，非常道。名可名，非常名。无，（ ）；有，（ ）。故常无，（ ）；常有，（ ）。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
- 1
道可道，非常道。名可名，非常名。 无，名天地之始；有，名万物之母。 故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。 此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 ——《老子·第一章》 《老子》全球发行量第一，仅次于圣经。 《老子》总81章，其第一章59字，被认为是老子五千言之大纲。第一章奥妙而难解，蕴含着深刻的哲学思想与人生智慧。值得我们诵读品味。 这之中，有几组相对的概念：
- 2
道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。——《老子·第一章》《老子》发行量全球第二，仅次于圣经。《老子》总81章，其中最重要，最难解的就是第一章。这59个字，被认为是老子五千言之大纲，蕴含着丰富的哲学思想与生命智慧。这里面有几组对举的概念，包括： A: “道”和“名” B: “无”和“有” C: “同”和“异”
- 3
《道德经》第一章对人们日常生活赋予智慧启示与实践意义的是()。 A: 道可道，非常道。 B: 名可名，非常名。 C: 常无欲以观其妙，常有欲以观其缴。 D: 无名天地之始，有名万物之母。
- 4
“道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。【道德经第一章】”将上段文字翻译成现代文。