荀子主张“性恶论”,认为人性本恶,提出(),用礼乐教化来使人变善。
A: “化性起伪”
B: “存天理,灭人欲”
C: “发明本心”
D: “尽心知命”
A: “化性起伪”
B: “存天理,灭人欲”
C: “发明本心”
D: “尽心知命”
举一反三
- 人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性（） A: 本质是善 B: 本质为恶 C: 非善非恶 D: 本善习远
- 人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性（） A: A本质是善 B: B本质为恶 C: C非善非恶 D: D本善习远
- 下列说法属于宋明理学思想的是（）。 A: “存天理，灭人欲” B: “心性论” C: “轮回报应” D: “发明本心”
- 《荀子》是战国末期思想家荀况所著。荀子主张性恶论，认为人之性恶，其善者伪也。强调后天环境与教育可以改变人恶的本性，主张明礼义而化之。
- 荀子宣扬人性恶，符合性恶论的两个选项是? 人性无法改变，所以教育没有意义|人有生理需求，所以彼此之间厮杀争夺|因为人性恶，所以必须“化性起伪”|人的天性中既有恶，也有善