刘熙载说：“怪石以丑为美，丑到极处，便是美到极处。”这里的丑是（）
A: 一种古怪的丑
B: 一种突出的丑
C: 一种秩序的美
D: 一种不规则的美
A: 一种古怪的丑
B: 一种突出的丑
C: 一种秩序的美
D: 一种不规则的美
D
举一反三
- 【单选题】刘熙载在《艺概》中写道:“怪石以丑为美,丑到极处,便是美到极处。”这里所说的“丑”实际上是指 A. 极丑便是极美 B. 一种不规则的美 C. 美丑都是相对的 D. 艺术美离不开生活丑
- 刘熙载：“怪石以丑为美，丑到极处，便是美到极处。一‘丑’字中丘壑未易尽言。”结合这句话谈谈中国古典美学中丑的审美意义。
- 刘熙载：“怪石以丑为美，丑到极处，便是美到极处。一‘丑’字中丘壑未易尽言。”结合这句话谈谈中国古典美学中丑的审美意义。（北京师范大学2012年研）
- 丑到极处，便是美到极处。
- 贾平凹在《丑石》中说：“丑到极处，便是美到极处。”这表明（） A: 美与丑都是人们的主观想象 B: 美与丑是对立统一的 C: 美与丑在一定条件下相互转化 D: 美与丑是变化发展的
内容
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对于课文《丑石》中的“丑到极处,便是美到极处”是什么意思?
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“丑到极处，便是美到极处”来自贾平凹的（）。
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下面关于艺术的讨论中，能够体现出“大巧若拙”的艺术追求的有： A: 苏轼：“论画以形似，见与儿童邻。赋诗必此诗，定非知诗人。” B: 董其昌：“画与字各有门庭，字可生，书不可不熟。字须熟后生，画须熟外熟。” C: 郑板桥：“东坡胸次，其造化之炉冶乎？燮画此石，丑石也：丑而雄，丑而秀。” D: 刘熙载：“怪石以丑为美，丑到极处，便是美到极处。一丑字中，丘壑未易尽言。”
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下面关于“丑”审美范畴的认识，错误的是： A: 以丑为美 B: 化丑为美 C: 以丑衬美 D: 丑即是美
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丑作为审美范畴，它的美学意义有（）。 A: A以丑衬美 B: B化丑为美 C: C以丑代美 D: D以丑为美