《孝经》中对天子之孝的要求是（）
A: “爱敬尽于其事亲，而德教加于百姓，刑于四海”
B: 诸侯之“孝”要求“在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”
C: “非法不言，非道不行，口无择言，身无择行”
D: “忠顺事上，保禄位，守祭祀”；
A: “爱敬尽于其事亲，而德教加于百姓，刑于四海”
B: 诸侯之“孝”要求“在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”
C: “非法不言，非道不行，口无择言，身无择行”
D: “忠顺事上，保禄位，守祭祀”；
举一反三
- 天子之“孝” ——“爱敬尽于其事亲，而德教加于百姓，刑于四海”；诸侯之“孝”——“非法不言，非道不行，口无择言，身无择行”。（ ）
- 《孝经》根据不同人的身份差别规定了行“孝”的不同内容：庶人之“孝”要求什么？（） A: “爱敬尽于其事亲，而德教加于百姓，刑于四海” B: “在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢” C: “非法不言，非道不行，口无择言，身无择行” D: “用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母”
- 《孝经》中提到的“诸侯之孝”是“在上不骄，高而不危；制节谨度，（）”。 A: 满而不溢 B: 居安思危 C: 战战兢兢 D: 忠顺不失
- 请问《孝经》中“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海，盖天子之孝也”论述的是哪个阶层的孝？
- 请问《孝经》中“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海，盖天子之孝也”论述的是哪个阶层的孝？ A: 天子 B: 诸侯 C: 卿大夫 D: 庶人