关于人治思维，下列说法错误的是（ ）
A: 最高权威是法律
B: 是少数人之治
C: 推崇“圣君”“贤人”“英雄”治国
D: 主张凭借掌权者、领导人的个人魅力、德性和才智来治国
A: 最高权威是法律
B: 是少数人之治
C: 推崇“圣君”“贤人”“英雄”治国
D: 主张凭借掌权者、领导人的个人魅力、德性和才智来治国
A
举一反三
- 下列关于人治思维的说法，哪一项是错误的？（ ） A: 最高权威是法律 B: 推崇“圣君”“贤人”“英雄”治国 C: 是少数人之治 D: 主张凭借掌权者、领导人的个人魅力、德性和才智来治国
- 下列关于人治思维的说法，哪一项是错误的？ A: 主张凭借掌权者、领导人的个人魅力、德性和才智来治国 B: 最高权威是法律 C: 推崇“圣君”“贤人”“英雄”治 D: 是少数人之治
- 法治思维与人治思维的区别有( )。 A: 法治思维认为国家的法律是治国理政的基本依据,处理法律问题要以事实为依据、以法律为准绳;而人治思维主张凭借个人尤其是掌权者、领导人的个人魅力、德性和才智来治国平天下 B: 法治思维坚持法律面前人人平等原则,具有稳定性和一贯性;而人治思维按照个人意志和感情进行治理,治人者以言代法、言出法随、朝令夕改,具有极大的任意性和非理性 C: 法治思维强调集中社会大众的意志来进行决策和判断,是一种“多数人之治”的思维;<br>而人治思维是个人说了算的专断思维,虽然有时也强调集思广益进行治理或作出决定,但主要表现为少数个人的集权专断 D: 法治思维以法律为最高权威,人治思维则奉领导者个人的意志为最高权威
- 培养法治思维,必须抛弃人治思维。在思考和处理问题的标准上,法治思维与人治思维的分水岭在于 A: 最高的全文是法律还是个人意志 B: 是“多数人之治”还是少数个人的集权专断 C: 调节社会关系，解决矛盾纠纷的方式是否具有稳定性和一贯性 D: 治国理政的基本依据是法律还是掌权者，领导人的个人魅力，德行和才智
- 【多选题】下列关于法治思维和人治思维说法正确的有()。 A. 培养法治思维，必须摒弃人治思维 B. 我国古代推崇的“圣君“，”贤人“之治本质上是人治治理的模式。 C. 法治思维具有稳定性，遵循法律面前人人平等，而人治思维则具有很大的随意性。 D. 法治思维遵循法律是最高权威，而人治思维则强调领导个人的意志是最高权威
内容
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我国古代所推崇“圣君”、“贤人”之治以及后世的“英雄”、“强人”、“能人”之治主要强调的是( ) A: 依法治国 B: 民主自治 C: 依靠个人的能力和德行治国 D: 依宪治国
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关于法治思维和人治思维的区别，下列说法中错误的是（ ）。 A: 法治思维具有一贯性和稳定性 B: 人治思维体现多数人之治 C: 法治思维依据法律治国理政 D: 人治思维的最高权威是个人意志
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古希腊柏拉图提出的“哲学王”之治，我国古代推崇“圣君”“贤人”及后世的“英雄”“能人”之治，是人治思维的表现。()
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人治思维的本质是人高于法或权大于法，它主张凭借个人尤其是掌权者来治国平天下，而法治思维以（）为治国理政党的基本依据。
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古希腊柏拉图提出的“哲学王”之治，我国古代推崇的“圣君”、“贤人”之治以及后世的“英雄”、“强人”、“能人”之治等，主要强调的都是依靠个人的能力治国理政，这都体现了（）思维。 A: 法治 B: 人治 C: 德治 D: 理性