马克思说：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”这就是说人的本质是
A: 单个人大生具有的东西
B: 从所有个体的人身上抽象出来的共同性
C: 各种社会关系的总和
D: 不断变化发展的
A: 单个人大生具有的东西
B: 从所有个体的人身上抽象出来的共同性
C: 各种社会关系的总和
D: 不断变化发展的
举一反三
- 马克思说：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”这就是说，人的本质是（） A: 单个人天生具有的东西 B: 从所有个体的人身上抽象出来的共同性 C: 各种社会关系的总和 D: 不断变化发展的
- 马克思说，人的本质“在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。其内涵有（ ）。 A: 人的本质是从所有个体的人身上抽象出来的共同性 B: 人的本质是单个人天生、固有的 C: 人的本质形成于人的各种社会关系中 D: 人的本质是具体的、历史的
- 马克思指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”这就是说() A: 人的本质不是天生就具有的 B: 人的本质不是从所有个体身上抽象出来的共性 C: 人的本质是具体的、历史的 D: 人的本质是永恒不变的
- 唯物史观认为,人不是抽象的而是现实的,现实的人及其活动是社会历史存在和发展的前提。人的本质是( ) A: 从所有个体的人身上抽象出来的共同性 B: 单个人天生就具有的东西 C: 在其现实性上,是一切社会关系的总和 D: 人的自然属性的总和
- 马克思指出,“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和”,这表明