理学最为推崇的《大学》出自《礼记》，它指出：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”这反映出来宋明理学（）
A: 以修身为本
B: 以格物为本
C: 以平天下为本
D: 以礼记为本
A: 以修身为本
B: 以格物为本
C: 以平天下为本
D: 以礼记为本
举一反三
- 理学最为推崇的《大学》出自《礼记》，它指出：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”这反映出来宋明理学()
- 物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。出自《大学》
- 身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以（）。（《大学》） A: 齐家为本 B: 治国为本 C: 修身为本
- 请解释“致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平”一句
- 物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,而后家齐,家齐而后国治,国治而后。