“在经济上落后的国家在哲学上仍然能够演奏第一提琴”说明（）。
A: 社会存在决定社会意识
B: 社会意识对社会存在具有能动作用
C: 社会意识与社会存在发展的不平衡性
D: 社会意识具有历史继承性
A: 社会存在决定社会意识
B: 社会意识对社会存在具有能动作用
C: 社会意识与社会存在发展的不平衡性
D: 社会意识具有历史继承性
C
举一反三
- “经济上落后的国家在哲学上仍然能够演奏第一提琴”说明() A: 社会存在决定社会意识 B: 社会意识具有历史继承性 C: 社会意识对社会存在具有反作用 D: 社会意识与社会经济发展水平的不平衡性
- 恩格斯指出:“经济上落后的国家在哲学上仍然能够演奏第一提琴。”这句话所指的是 A: 社会存在决定社会意识 B: 社会意识对社会存在有能动的反作用 C: 社会意识与社会存在发展的不平衡性 D: 哲学的发展具有其历史继承性
- 恩格斯说：“经济上落后的国家在哲学上仍然能够演奏第一小提琴”这句话表明（）。 A: 社会意识具有社会历史性 B: 经济基础并不能决定上层建筑 C: 社会意识并不决定于社会存在 D: 社会意识与社会存在的发展具有不平衡性
- “经济上落后的国家在哲学上仍能够演奏第一提琴”,说明( ) A: 社会意识和社会存在发展变化不完全是同步的 B: 社会意识同经济发展水平的不平衡 C: 社会意识的发展具有历史继承性 D: 社会意识对社会存在具有反作用
- 恩格斯说过:“经济上落后的国家在哲学上仍然能够演奏第一小提琴”,这说明( )。 A: 社会意识对社会存在具有能动的反作用 B: 社会意识与社会存在发展具有不完全同步性和不平衡性 C: 社会意识内部各种形式之间存在相互影响 D: 社会意识内部各种形式各自具有历史继承性
内容
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恩格斯说过:“经济上落后的国家在哲学上仍然能够演奏第一一小提琴”，这说明（） A: 社会意识并不都是社会存在的反映 B: 社会意识与社会存在发展的不完全同步性和不平衡性 C: 社会意识中的各种形式之间相互作用 D: 社会意识具有历史继承性
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恩格斯说：“经济上落后的国家在哲学上仍然能演奏第一提琴。”恩格斯的话反映了（） A: 社会意识是社会存在的反映 B: 社会意识具有相对独立性 C: 社会意识对社会存在具有能动的反作用 D: 社会存在决定社会意识
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英雄史观的理论出发点是主张（ ） A: 社会存在决定社会意识 B: 人的意识对社会存在具有能动的作用 C: 社会意识决定社会存在 D: 社会运动受偶然性支配
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“经济上落后的国家在哲学上仍然能演奏第一提琴”，这是因为社会意识的存在和发展具有相对的独立性。社会意识的相对独立性表现是： A: 社会意识可以脱离社会存在独立发展 B: 社会意识和社会存在发展的不平衡性 C: 社会意识发展具有历史继承性 D: 社会意识诸形式之间的相互作用、相互影响
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恩格斯说过：“经济上落后的国家在哲学上仍然能够演奏第一小提琴。”说明（） A: 社会意识并不都是社会存在的反映 B: 社会意识与社会存在发展的不完全同步性和不平衡性 C: 社会意识中的各种形式之间相互作用 D: 社会意识具有历史继承性