文中所谓“我国的圣君、贤臣、圣贤之徒,却早已有过这一种黄金世界的理想了”,这里“黄金世界的理想”不包括哪个?
A: “君子劳心,小人劳力”。
B: “唯辟作福,唯辟作威,唯辟玉食。”
C: “民为贵,社稷次之,君为轻。”
D: “治于人者食人,治人者食于人。”
A: “君子劳心,小人劳力”。
B: “唯辟作福,唯辟作威,唯辟玉食。”
C: “民为贵,社稷次之,君为轻。”
D: “治于人者食人,治人者食于人。”
举一反三
- 文中所谓“我国的圣君，贤臣，圣贤，圣贤之徒，却早已有过这一种黄金世界的理想了”，这里的“黄金世界的理想”指什么？
- 请结合原文注释，写出下列古诗文名句的出处。 （1）螟蛉有子，蜾蠃负之。 （2）唯辟作福，唯辟作威，唯辟玉食。 （3）君子劳心，小人劳力。 （4）治于人者食人，治人者食于人。 （5）礼失而求诸野。 （6）非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 （7） 刑天舞干戚，猛志固常在
- 将下面的话翻译成现代汉语：故曰，或劳心，或劳力;劳心者治人，劳力者治于人;治于 人者食人，治人者食于人;天下之通义也。
- “于”的语法现象：劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人（）
- 古文今译题（将下列文句译成白话）故曰：或劳心，或劳力。劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义也。