“法治”与“人治”相对称,是一种治理国家的理论、原则、理念和方法,二者的分野主要在于()
A: 法律条文是否健全完善
B: 法律运行中是否承认人的因素
C: 法律与领导人的个人意志是否可以相互妥协、相互补充
D: 法律与领导人的个人意志发生冲突时，是否强调法律高于领导人的个人意志
A: 法律条文是否健全完善
B: 法律运行中是否承认人的因素
C: 法律与领导人的个人意志是否可以相互妥协、相互补充
D: 法律与领导人的个人意志发生冲突时，是否强调法律高于领导人的个人意志
举一反三
- “法治”与“人治”相对称，是一种治理国家的理论、原则、理念和方法，二者的分野主要在于（ ） A: 法律条文是否健全完善 B: 法律运行中是否承认人的因素 C: 法律与当权者的个人意志是否可以相互妥协、相互补充 D: 法律与当权者的个人意志发生冲突时，是否强调法律高于当权者的个人意志
- “法治”与“人治”相对称,是一种治理国家的理论、原则、理念和方法,二者的分野主要在于() A: 法律条文是否健全完善 B: 法律运行中是否承认人的因素 C: 法律与当权者的个人意志是否可以相互妥协、相互补充 D: D．法律与当权者的个人意志发生冲突时，是否强调法律高于当权者的个人意志
- “法治”与“人治”相对称,是一种治理国家的理论、原则、理念和方法,二者的区别最主要在于( ) A: 法律条文是否健全完善 B: 法律与当权者的个人意志发生冲突时,是否强调法律高于当权者的个人意志 C: 法律与当权者的个人意志是否可以相互妥协、相互补充 D: 法律运行中是否有人为的因素
- 法治思维方式与人治思维在价值上的区别在于（ ）。 A: 法律条文是否健全完善 B: 法律运行中是否承认人的因素 C: 法律与当权者的个人意志是否可以相互妥协、相互补充 D: 是强调集中社会大众的意志来进行决策和判断还是个人说了算的专断思维
- 法治思维与人治思维的分水岭在于( )。 A: 有没有法律或者法律的多寡与好坏 B: 最高的权威究竟是法律还是个人 C: 是否强调集思广益 D: 是否注重领导人的个人魅力