评价说，“若宋公明者，身在水浒之中，心在朝廷之上。一意招安，专图报国，卒至于犯大难，成大功。服毒自缢，同死而不辞，则忠义之烈也。”
举一反三
- （）评价说，“若宋公明者，身在水浒之中，心在朝廷之上……同死而不辞，则忠义之烈也。”
- 《水浒传》最早的名字叫《忠义水浒传》,甚至就叫《忠义传》。明代杨定见《忠义水浒全书小引》认为:“《水浒》而忠义也,忠义而《水浒》也。”小说描写了一批“大力大贤有忠有义之人”,志在“酷吏赃官全杀尽,忠心报答赵官家”,但结果不仅未能如愿,反而却被奸臣贪官逼上梁山,沦为“盗寇”;接受朝廷招安之后,他们北征辽,南打方腊,“共存忠义于心,同著功勋于国”,最后仍被误国之君、无道之臣逼向了绝路。作者慨叹“煞曜罡星今已矣,谗臣贼相尚依然”不平现实,发愤为忠臣义士谱写了一曲忠义的悲歌。
- 李卓吾高度赞扬()是“忠义之烈也”。
- 1902年梁启超在《新民说》里谈到国家与政府的关系：“国家如一公司，朝廷则公司之事务所……朝廷由正式成立者，则朝廷为国家之代表，爱朝廷即所以爱国家也。朝廷不以正式而成立者，则朝廷为国家之蟊贼，正朝廷乃所以爱国家也。”这段话（） A: 宣传了实业救国思想 B: 抨击了民主革命言论 C: 反映了社会契约精神 D: 提出了救亡图存要求
- 在对世界观的认识上，以下四句中有一句与其它三句明显不同。这一句是（） A: “心者身之主，意者心之发，知者意之体，物者意之用” B: “盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理” C: “吾性之理，本之于天，具之于心” D: “天之与我者，即此心也。人皆有是心，心皆有是理，心即理也”