“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。”而清人戴震指出：“酷吏以法杀人，后儒以礼杀人”。这说明封建思想文化（）
A: 都是为中央集权服务的
B: 对社会实践具有反作用
C: 能推动社会发展的进步
D: 对社会的影响是消极的
A: 都是为中央集权服务的
B: 对社会实践具有反作用
C: 能推动社会发展的进步
D: 对社会的影响是消极的
举一反三
- 自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为（）。
- “自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为（） A: A促进文化教育普及 B: B压抑了人的个性发展 C: C重建了人们的价值信仰
- “自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为（） A: 促进文化教育普及 B: 成为维护封建统治的工具 C: 压抑了人的个性发展 D: 对塑造中华民族性格起了积极作用
- 自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为（ ） A: 重建了人们的价值信仰 B: 促进文化教育普及 C: 成为维护封建统治的工具 D: 压抑了人的个性发展
- “自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效”。材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为（） A: 重建了人们的价值信仰 B: 成为维护封建统治的工具 C: 压抑了人的个性发展 D: 促进文化教育普及