董仲舒认为“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，不知变，而伤败乃至”。对此理解正确的是（） ①反映了“天人感应”的思想 ②意图是规劝皇帝要行仁政 ③带有浓厚迷信思想 ④为维护君主的统治服务
A: ①②
B: ②③④
C: ①③④
D: ①②③④
A: ①②
B: ②③④
C: ①③④
D: ①②③④
举一反三
- 董仲舒说：“国家将有失败之道，而天乃先出灾害以谶告之。不知自省，又出怪异以警惧之。尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱，人君而欲止其乱也。”这表明董仲舒（） A: 宣扬“一统”学说 B: 继承了荀子的“天行有常”思想 C: 要求君主施行仁政 D: 认为君主的地位不是神圣不可侵犯的
- 董仲舒说：“天有阴阳，人亦有阴阳。……故曰：以类合之，天人一也。国家将有失道之败，而天乃出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。”他的这一思想主张（） A: 糅合了法家的法治思想 B: 强调维护等级秩序的重要 C: 宣扬天理为万物的本原 D: 意在约束君主的政治行为
- 董仲舒说：“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也……”下列对材料的理解正确的是（） ①是对先秦儒学“仁政”的继承②具有迷信的思想色彩③一定程度上能防止皇帝的暴政④比较客观科学地说明了人与自然和谐共生的关系 A: ①②③ B: ①②③④ C: ①②④ D: ②③④
- 董仲舒是汉代新儒学的代表人物，下列言论中反映了董仲舒主张的有（） ①《春秋》谓一元之意，一者万物之所从始也，文者辞之所谓大也 ②“为治者用众而舍寡，故不务德而务法” ③“故为人君者”“正万民以正四方，”“四方正”则“四海之内闻盛德而皆徕臣” ④“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至” A: ①②③ B: ①③④ C: ①②④ D: ②③④
- 下列能反映出董仲舒天人观的是 A: 天地之间，六合之内，不离于五，人亦应之 B: 聪明睿智，天也；动静思虑，人也 C: 国家将有失道之败，而天乃出灾害以谴告之 D: 圣人者，原天地之美，而达万物之理