关于非马克思主义法学的法本质学说，下列说法正确的是
A: 神意论认为法的本质是神的意志，法是神的意志在人间的体现
B: 命令说认为法的本质是国家或者主权者(君主)对人民的命令
C: 民族精神论认为法是民族精神、民族特性和民族共同意识的体现
D: 社会控制论认为法是一种政治上组织起来的、高度专门化的社会控制手段
A: 神意论认为法的本质是神的意志，法是神的意志在人间的体现
B: 命令说认为法的本质是国家或者主权者(君主)对人民的命令
C: 民族精神论认为法是民族精神、民族特性和民族共同意识的体现
D: 社会控制论认为法是一种政治上组织起来的、高度专门化的社会控制手段
举一反三
- 关于法的本质的各种学说中，认为法是民族精神、民族特性和民族共同意志体现的学说是（）。 A: 神意论 B: 命令说 C: 民族精神论 D: 社会控制论
- 马克思主义法学认为法是什么的体现？ A: 法是国家意志的体现 B: 法是民族精神的体现 C: 法是高度专门化的社会控制形式 D: 法是国家对人民的命令
- 下列哪种学说认为法是主权者的命令，是以制裁为后盾的行为规则( ) A: 神意论 B: 规范论 C: 民族精神论 D: 社会控制论
- 马克思主义批判的法本质观认为：（） A: 法体现为阶级意志性和国家意志性 B: 法是世代相传的民族精神的体现 C: 法律是社会利益的体现和表达 D: 法律是社会控制的手段
- 非马克思主义的关于法的本质学说主要有（） A: 神意说；理性说；公共意志说 B: 主权者命令说（规范说） C: 民族精神说 D: 自由说 E: 社会控制说