下列哪种学说认为法是主权者的命令，是以制裁为后盾的行为规则( )
A: 神意论
B: 规范论
C: 民族精神论
D: 社会控制论
A: 神意论
B: 规范论
C: 民族精神论
D: 社会控制论
举一反三
- 关于法的本质的各种学说中，认为法是民族精神、民族特性和民族共同意志体现的学说是（）。 A: 神意论 B: 命令说 C: 民族精神论 D: 社会控制论
- 关于非马克思主义法学的法本质学说，下列说法正确的是 A: 神意论认为法的本质是神的意志，法是神的意志在人间的体现 B: 命令说认为法的本质是国家或者主权者(君主)对人民的命令 C: 民族精神论认为法是民族精神、民族特性和民族共同意识的体现 D: 社会控制论认为法是一种政治上组织起来的、高度专门化的社会控制手段
- 在法的本质问题上，下列表述中能够成立的是（ ）。 A: 霍布斯主张神意论 B: 格劳秀斯坚持理性论 C: 卢梭强调社会控制论 D: 庞德提出民族精神论
- 下列哪种理论，不是从人类精神的一般发展角度概括法的理论：( )。 A: 神意论 B: 意志论 C: 命令论 D: 正义论
- 关于法的本质，19世纪英国法学家约翰-奥斯丁的观点是 A: 社会控制论 B: 理性论 C: 社会连带论 D: 主权者的命令