“仍”和“奶”遣兩個形聲字的聲符相同而中古至今聲母不同的原因是
A: 古無舌上音
B: 喻四歸定
C: 古無輕唇音
D: 娘日歸泥
A: 古無舌上音
B: 喻四歸定
C: 古無輕唇音
D: 娘日歸泥
D
举一反三
- 形聲字“油"和“笛"聲符相同而申古至今聲母不同的原因是 A: 古無舌上音 B: 喻四歸定 C: 古無輕唇音 D: 娘日歸泥
- “常”和“棠”的聲符相同而中古至今聲母不同的原因是 A: 古無舌上音 B: 喻四歸定 C: 古無輕唇音 D: 娘日歸泥
- “知、徹、澄”三母是在中古時期從“端、透、定”中分化出來的。這條結論叫做() A: 古無輕唇音 B: 照二歸精 C: 古無舌上音 D: 喻三歸匣、喻四歸定
- 古代有個又名的廚師，名叫“易牙”（易為以母），也有文獻記載為“狄牙”，這說明哪種音韻學現象？ A: 古無輕唇音； B: 古無舌上音； C: 喻三歸匣； D: 喻四歸定；
- 《說文敘》中有包羲氏，经考证“包羲”其實就是傳說中的伏羲，請問這說明了哪種音韻學現象？ A: 古無輕唇音； B: 古無舌上音； C: 喻三歸匣； D: 喻四歸定；
内容
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《史記》中《田完世家》也有文獻作“陳完”，實為一人。這說明了哪一個音韻學現象（田，定母；陳，澄母；）？ A: 古無輕唇音； B: 古無舌上音； C: 照二歸精； D: 章系古讀舌頭音；
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反切法是用兩個漢字合注一個漢字的音，上字取聲母，下字取 ，合成被注字的音。（ ） A: 韻母 B: 聲調 C: 聲母和聲調 D: 韻母和聲調
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“古無輕唇音，古無舌上音”的觀點是清代學者 提出來的（ ）。
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形聲字是由意符（也叫形符）和聲符兩部分組成的，意符表示意義範疇，聲符表示讀音類別。（ ）
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“费”古读为bì,反映的是( )这一语音现象。 A: 古无轻唇音 B: 古无舌上音 C: 娘日归泥 D: 于母归匣、喻母归定