如果敌人的侮辱毁谤使他人不喜我、使我不得利养，应如何修安忍？（）
A: 我们获得的利养不能跟随到后世，但为利养所升起嗔恨的罪业，会如影随形。
B: 利养给我们带来的的快乐临终时都会消失得无影无踪，这些快乐也无法带到后世。
A: 我们获得的利养不能跟随到后世，但为利养所升起嗔恨的罪业，会如影随形。
B: 利养给我们带来的的快乐临终时都会消失得无影无踪，这些快乐也无法带到后世。
举一反三
- 为何他人毁谤我，毁我名声，我还要将其视为有益？（） A: 耽着于闻名利养会令心不断地往外散乱。 B: 名闻利养会毁坏对轮回的厌离心和出离心。 C: 如果自己贪执名声，就会为了它嫉贤妒能，摧毁一切圆满的功德的资粮。 D: 若我名声被毁，依靠他的力量，可使我免于堕入恶趣。
- 所谓“福利养懒汉”是指福利具有负功能。（)
- 有些人抱怨：“我本来正在修安忍，但他一直给我制造障碍，总让我生嗔恨心！”这种说法对吗？为什么？
- 看到他人受用圆满，才智过人，我的态度应该是？（） A: 估计他肯定用个人手段而获得利益，没什么可以赞叹的 B: 即使做不到真心随喜也不应该嗔恨嫉妒，观察自己的发心 C: 《因果经》：“欲知前世因，今生受着是。”思维法义 D: 揭发此人的缺点，宣扬他的过失，希望他今后不再获得利养
- 所谓“福利养懒汉”是指福利具有()。 A: 正功能 B: 负功能 C: 潜在功能 D: 显功能 E: 功能