对于产生符号感知的物，符号携带的意义必然是“片面的”，因为（）。
A
举一反三
- 对于产生符号感知的物，符号携带的意义必然是“片面的”，因为（）。 A: 符号只需要某些感知来承载，而物能提供的感知是无限的 B: 符号的目的不是理解承载符号感知的物 C: 符号不可能携带关于此物的全部知识 D: 符号意义的解释者，不可能了解物的全部意义
- 符号是“一物代一物”这定义不全面，因为（）。 A: 符号不一定是“物” B: 符号的意义不一定是“物” C: 符号与其携带的意义都不一定是“物” D: 感知不是符号
- 所有的符号必然有意义，因为（）。 A: 符号的目的就是携带意义 B: 意义是符号的存在方式 C: 如果没有被解释出意义，符号就不成其为符号 D: 解释者必然能找出符号的意义
- 零符号就是（ ）的符号。 A: 物的缺失但仍被感知到携带意义 B: 没有意义 C: 没有符号 D: 什么也没有
- 根据赵毅衡的界定，“符号是携带意义的感知”。
内容
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1．所有的符号必然有意义，是因为（ ） A: A．符号的目的就是携带意义 B: B．意义是符号的存在方式 C: C．如果没有被解释出意义，符号就不能称为符号 D: D．解释者必然能找出符号的意义
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根据赵毅衡的界定，“符号是携带意义的感知”。 A: 正确 B: 错误
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没有发送者的符号依然可以是符号，因为（）。 A: 因为它有意义 B: 因为是不是符号，取决于解释者是否能解出一个意义 C: 因为解释者总是构筑出一个发送者 D: 因为它总是能够被感知
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人是使用符号的动物，因为（）。 A: 人的生活环境由符号构成 B: 人随时在感知世界 C: 意义的任何表达和解释必须靠符号才能完成 D: 意义靠符号才能传送
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符号的功能是携带和传达意义。