B1型题 ]《素问·标本病传论》认为“先热而后生中满者”治其（） A: 先 B: 标本兼治 C: 标 D: 本 E: 里

《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物，物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”

翻译：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！”

古之欲明明德于天下者,先____;欲____者,先____;欲____者,先____;欲____者,先____;欲____者,先____;欲____者,先____;____在____。____而后____;____而后____;____而后____;____而后____;____而后____;____而后____;____而后天下平。自____以至于____,壹是皆以____为本。

病先起于阴者，应该深刺，先治其阳后治阴( )