《素问·标本病传论》：治反为逆，治得为从。先病而后逆者治其本，先逆而后病者治其本。____，先病而后生寒者治其本，先热而后生病者治其本，先热而后生中满者治其标，先病而后泄者治其本，先泄而后生他病者治其本，____，乃治其他病。先病而后先中满者治其标，先中满而后心烦者治其本。人有客气，有同气。____，小大利治其本。病发而有余，本而标之，先治其本，后治其标。病发而不足，标而本之，先治其标，后治其本。____，以意调之，间者并行，甚者独行。先小大不利而后生病者治其本。
举一反三
- 《素问•标本病传论》曰：治反为逆， 。先病而后逆者治其本，先逆而后病者治其本。先寒而后生病者治其本，先病而后生寒者治其本。先热而后生病者治其本，先热而后生中满者治其 。先病而后泄者治其 ，先泄而后生他病者治其本。
- 先热而后生（）者治其标，先病而后泄者治其标《素问.标本并传论》
- 据《素问.标本病传论》原文，应“先治其本”者为（） A: 先中满而后烦心者 B: 病发而有余者 C: 阳虚外感者 D: 先病而后生中满者 E: 病发而不足者
- 据《素问•标本病传论》，宜先治标的有（）。 A: 先寒而后生病者 B: 先病而后生寒者 C: 大小便不利者 D: 先热而后生中满者 E: 先病而后泄者
- 据《素问.标本病传论》原文,应“先治其标”者为（） A: 先中满而后烦心者 B: 病发而有余者 C: 阳虚外感者 D: 先病而后生中满者 E: 病发而不足者