关于神话的非历史性，以下说法不正确的一项是？
A: 拉格伦认为，英雄的模式仅仅是一种传统，不可能是一位真实历史人物的真实生平。
B: 拉格伦不反对英雄神话确实有历史人物的影子，但是，即使是真实的历史人物，一旦进入英雄神话，就必须具有英雄的成长模式。
C: 历史人物只有在脱离了所有能体现其真实面目的个性之后，才能成为普遍意义上的英雄，或者说具有某种共性的英雄。
D: 口传英雄神话中的英雄的成长模式是一种非客观的存在，历史英雄只有放弃真实的自己，才能变成口传英雄神话中的英雄。
A: 拉格伦认为，英雄的模式仅仅是一种传统，不可能是一位真实历史人物的真实生平。
B: 拉格伦不反对英雄神话确实有历史人物的影子，但是，即使是真实的历史人物，一旦进入英雄神话，就必须具有英雄的成长模式。
C: 历史人物只有在脱离了所有能体现其真实面目的个性之后，才能成为普遍意义上的英雄，或者说具有某种共性的英雄。
D: 口传英雄神话中的英雄的成长模式是一种非客观的存在，历史英雄只有放弃真实的自己，才能变成口传英雄神话中的英雄。
举一反三
- 中国大学MOOC: 英国民俗学家_____在对神话进行研究的过程中，对英雄神话中英雄的成长经历进行了梳理，概括出了英雄的成长模式，并重点讨论了英雄神话与历史的关系。
- 英雄史观并未否认历史人物、历史事件、历史过程的客观实在性，为何说英雄史观是唯心史观？
- 黄帝、炎帝、伏羲等神话人物都属于 _______。 A: 创世英雄 B: 救世英雄 C: 文化英雄 D: 抗争英雄
- 精卫、刑天、夸父等神话人物都属于 _______。 A: 创世英雄 B: 文化英雄 C: 救世英雄 D: 抗争英雄
- 从民俗学的角度出发，英雄神话与历史的区别：从传承方式上看，神话是____，历史是文字传承。从主要人物上来看，神话是超自然神，历史是真实人物。从文化属性上来看，神话是神圣性，历史是严肃性。从传承介质上来看，神话是仪式性讲述传承，历史是书面传承。