不上贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民不乱。是以圣人之治也,...张是什么?提出的圣人治国的方法又是什么?
举一反三
- 不上贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民不乱。是以圣人之治也,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,恒使民无知、无欲也。使夫知不敢、弗为而已,则无不治矣。(《安民》)这段文字中老子提出的实施“无为”的三个主张是什么?提出的圣人治国的方法又是什么?
- 《道德经》中指出,“圣人”的治国方略应是:“不()贤,使民不争;不()难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。”(两个答案之间用逗号区分开) <br/>______
- 中国大学MOOC: “不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。”关于本段理解,准确的是( )
- 翻译:不上贤,使民不争;不贵难得之货,使民不盗;不见可欲,使心不乱。圣人治:虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫知者不敢为,则无不治。
- 【填空题】不尚贤 ,使民____; 不贵难得之货 ,使民______; 不见可欲 ,使民________。 是以圣人之治,虚其心 ,实其腹,弱其志 ,强其骨。 常使民无知无欲 ,使夫智者不敢为也 。 为无为 ,则无不治。( 3章)