周朝以中原地区华夏族群为中心,将四周民族称为夷、蛮、戎、狄,统称为( ),说明这时对民族的认识已经上升为整体概念。
A: “五方之民”
B: “四方之民”
C: “八方之民”
A: “五方之民”
B: “四方之民”
C: “八方之民”
A
举一反三
- 周朝以中原地区( )为中心,将四周民族称为夷、蛮、戎、狄,统称为“五方之民”,说明这时对民族的认识已经上升为整体概念。(0.5) A: 汉族 B: 商族 C: 周族 D: 华夏族群
- (单选题) 周朝以中原地区( )为中心,将四周民族称为夷、蛮、戎、狄统称为“五方之民”。 (单选题) A: 汉族 B: 商族 C: 周族 D: 华夏族群
- 周朝以中原地区华夏族为中心,将四周民族称为夷、蛮、戎、狄,统称为____
- 周朝以中原地区华夏族为中心,与四周( )民族形成“五方之民”的整体概念。 A: 东夷 B: 南蛮 C: 西戎 D: 北狄
- 周朝以中原地区华夏族群为中心，将四周民族称为南蛮、北狄、（ ）、东夷。
内容
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早在先秦时期，我国就逐渐形成了以炎黄华夏为凝聚核心、“五方之民”共天下的交融格局。“五方之民”指（ ） A: 华夏、东戎、南蛮、西夷、北狄 B: 华夏、东夷、南戎、西蛮、北狄 C: 华夏、东夷、南蛮、西戎、北狄 D: 华夏、东狄、南蛮、西戎、北夷
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中原和四周边远地区的人民各有不同的生活习性,住在东方的叫( ),住在南方的叫蛮人,住在西方的叫戎人,住在北方的叫狄人。中原人、夷人、蛮人、戎人、狄人统称五方之民
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“中国戎夷,五方之民,皆有性也”,最接近本句中“中国”本意的是() A: 清前期中国幅员 B: 中国本部 C: 先秦华夏族地区 D: 河南省
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给下面的文章加标点齐 宣 王 问 曰 文 王 之 囿 方 七 十 里 有 诸 孟 子 对 曰 于 传 有 之 曰 若 是 其 大 乎 曰 民 犹 以 为 小 也 曰 寡 人 之 囿 方 四 十 里 民 犹 以 为 大 何 也 曰 文 王 之 囿 方 七 十 里 刍 荛 者 往 焉 雉 兔 者往 焉 与 民 同 之 民 以 为 小 不 亦 宜 乎 臣 始 至 于 境 问 国 之 大 禁 然后 敢 入 臣 闻 效 关 之 内 有 囿 方 四 十 里 杀 其 麋 鹿 者 如 杀 人 之 罪 则 是 方 四 十 里 为 阱 于 国 中 民 以 为 大 不 亦 宜 乎
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东方的叫夷人,住在南方的叫蛮人,住在西方的叫戎人,住在北方的叫狄人和中原人共称为“五方之民”。( )