:下列对墨家退出中华文化主流的原因分析，不符合作者观点的一项是
A: 墨学退出中华文化的主流，是墨家纯洁性使然。没有任何一个专制的政府，能够见容于墨家的存在。
B: 墨家不仅仅是学术的流派，而且是军事组织、政治组织，是民间强大的政治力量，是智者、学者、演说家、辩论家、技术家及武士的集合。
C: ．他们自食其力，不依赖于政府，独立于政府，这是何等让一个一专制的政权为之心惊胆战。
D: ．墨家不是宗教，但超越宗教，有宗教的力量，但并没有宗教的崇拜；有宗教的激情，但没有宗教的偏颇。
A: 墨学退出中华文化的主流，是墨家纯洁性使然。没有任何一个专制的政府，能够见容于墨家的存在。
B: 墨家不仅仅是学术的流派，而且是军事组织、政治组织，是民间强大的政治力量，是智者、学者、演说家、辩论家、技术家及武士的集合。
C: ．他们自食其力，不依赖于政府，独立于政府，这是何等让一个一专制的政权为之心惊胆战。
D: ．墨家不是宗教，但超越宗教，有宗教的力量，但并没有宗教的崇拜；有宗教的激情，但没有宗教的偏颇。
B
举一反三
- 中国传统文化的主流是（） A: 儒家文化 B: 墨家文化 C: 宗教文化 D: 道家文化
- 下列关于我国宗教信仰自由政策的说法正确的是（）。 A: 国家保障信仰宗教的自由，依法保护一切宗教活动 B: 国家积极引导宗教与社会主义社会相适应 C: 国家反对宗教组织与境外宗教组织的联系与交往 D: 宗教与政治相分离，政府没有管理宗教的责任
- 中国是个没有宗教的国家，中华民族是个不迷信宗教的民族。这是近代谁的观点？
- 墨家的特点是： A: 带有宗教色彩的 B: 准军事化 C: 非政府组织 D: 具有综合性社会功能
- 墨家是一个组织严密的带有宗教色彩的团体,其成员多半来自从事生产劳动的社会下层,生活刻苦,严守纪律,富有牺牲精神
内容
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下列不属于政教组织与政治组织的关系的是()。 A: 为宗教或政治所利用 B: 由宗教导致的政治归属争议 C: 政教合一 D: 宗教独立于政治组织而存在
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中国公民有宗教信仰自由的权利，但共产党员不得（） A: 信仰宗教 B: 崇拜宗教 C: 参加宗教活动
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特别行政区政府对于宗教事务的制度是（）。 A: 不限制宗教信仰自由 B: 不限制与特别行政区法律没有抵触的宗教活动 C: 不监控宗教传播 D: 不干预宗教组织的内部事务
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中国传统文化中的（ ）文化和（ ）文化对广告的文化模式影响最大。 A: 法家 、 墨家 B: 儒家、 道教 C: 儒家、 道家 D: 宗教、伦理
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佛教是外来宗教，但佛教喧宾夺主，成为中国宗教的主流，两个主要的原因是：