“春秋何贵乎元而言之？元者，始也，言本正也。道，王道也。王者，人之始也。王正，则元气和顺，风雨时，景星见，黄龙下。王不正，则上变天，贼气并见。”材料表达的主要思想是（）
A: 君权神授
B: 天人感应
C: 心外无物
D: 格物致知
A: 君权神授
B: 天人感应
C: 心外无物
D: 格物致知
举一反三
- “春秋何贵乎元而言之？元者，始也，言本正也。道，王道也。王者，人之始也。王正，则元气和顺，风雨时，景星见，黄龙下。王不正，则上变天，贼气并见。”材料表达的主要思想是（） A: 君权神授 B: 天人感应 C: 心外无物 D: 格物致知
- “春秋何贵乎元而言之？元者，始也，言本正也。道，王道也。王者，人之始也。王正，则元气和顺，风雨时，景星见，黄龙下。王不正，则上变天，贼气并见。”材料表达的主要思想是（） A: 君权神授 B: 天人感应 C: 心外无物 D: 格物致知
- 如何回答“曷为先言王而后言正月？”（）? 王者当继天奉元，养成万物|以元之气，正天之端|以上系于王，知王者受命，布政施教所制月也。|天不深正其元，则不能成其化
- 如何回答“曷为先言王而后言正月？”（） A: 以元之气，正天之端 B: 以上系于王，知王者受命，布政施教所制月也。 C: 天不深正其元，则不能成其化 D: 王者当继天奉元，养成万物
- 以下哪一项是公孙龙《名实论》中的思想： A: “名者，实之宾也。” B: “故王者之制名，名定而实辨。” C: “名不正，则言不顺。” D: “正其所实者，正其名也。”