《周易·系辞上》：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”朱熹说：“天地之间，有理有气。理，形而上之道也，生物之本也；气也者，形而下之器也，生物之具也。”中国传统哲学中的道与器、理与气，在一定程度上具有（ ）哲学范畴的含义。
现象与本质
举一反三
内容
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“形而上者谓之道，形而下者谓之器”出自
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以下哪句话不属于《易传》： A: 一阴一阳之谓道 B: 形而上者谓之道，形而下者谓之器 C: 诚者，天之道也 D: 有天地然后有万物
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“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”从具体的“器”中概括出“道”，这表明哲学的思维方式具有
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周公在《系辞上传》里说：“是故形而上者谓之道，形而下者谓之器。”
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“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”出自《易经》。