在横线上默写原句。（4分）诗人李贺在《李凭箜篌引》一诗中凭借想象，描写李凭演奏箜篌的音响效果，先写乐声传到天上，“女娲炼石补天处，_________________。”再从天庭写到神山，“梦入神山教神妪，___________________。”白居易在《琵琶行》中则通过视觉形象来写听觉形象，“间关莺语花底滑，___________________。___________________，凝绝不通声暂歇。”两首诗确有异曲同工之妙。清人方扶南把它们并论，推许为“摹写声音的至文”实在恰当。
举一反三
- 李贺《李凭箜篌引》“梦入神山教神妪”，此句的典故出自（） A: 《逍遥游》 B: 《列子》 C: 《孟子》 D: 《搜神记》
- 清人方扶南推许的“摹写声音至文”的三首唐诗分别是: A: 《听颖师弹琴》 B: 《琵琶行》 C: 《李凭箜篌引》 D: 《春江花月夜》
- 清人方扶南推许的“摹写声音至文”的三首唐诗分别是：（ ）。 A: 《琵琶行》 B: 《李凭箜篌印》 C: 《听颖师弹琴》 D: 《春江花月夜》
- 以下四首唐诗哪首不是清人方扶南推许的“摹写声音至文”？（ ） A: 《李凭箜篌印》 B: 《听颖师弹琴》 C: 《春江花月夜》 D: 《琵琶行》
- 清人方扶南在《李长吉诗集批注》评价李贺的《李凭箜篌引》为“李足以（）”