宋朝罗大经撰写的《鹤林玉露》记载这样一件事：“张乖崖为崇阳令，一吏自库中出，视其鬓傍巾下有一钱，诘之，乃库中钱也。乖崖命杖之，吏勃然曰：‘一钱何足道，乃杖我邪！尔能杖我，不能斩我也！’乖崖援笔判云：‘一日一钱，千日一千；绳锯木断，水滴石穿’。自仗剑下阶，斩其首，申台府自劾，崇阳人至今传之。”这一事件蕴含的哲理是
A: 质变是量变的必然结果
B: 量变体现了事物渐进过程的中断
C: 质变是量变的必要准备
D: 量变不会超过度
A: 质变是量变的必然结果
B: 量变体现了事物渐进过程的中断
C: 质变是量变的必要准备
D: 量变不会超过度
A
举一反三
- 宋朝时，张乖崖在崇阳当县令。一天，他在衙门周围巡行时看见一个小吏从府库中慌慌张张地走出来。张乘崖喝住小吏，发现他头巾下藏着一文钱。那个小吏支吾了半天，才承认是从府库中偷来的。张乖崖把那个小吏带回大堂，下令拷打。那小吏不服气：“一文钱算得了什么！你也只能打我，不能杀我！”张乖崖大怒，判道：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”为了惩罚这种行为，张乖崖当堂斩了这个小吏。这个故事告诉了我们量变成质变，与此相近的还有（）
- 宋朝时，张乖崖在崇阳当县令。一天，他在衙门周围巡行时看见一个小吏从府库中慌慌张张地走出来。张乘崖喝住小吏，发现他头巾下藏着一文钱。那个小吏支吾了半天，才承认是从府库中偷来的。张乖崖把那个小吏带回大堂，下令拷打。那小吏不服气：“一文钱算得了什么！你也只能打我，不能杀我！”张乖崖大怒，判道：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”为了惩罚这种行为，张乖崖当堂斩了这个小吏。这个故事告诉了我们量变成质变，与此相近的还有 （ ）
- 量变和质变是事物发展的两种状态；事物的变化、发展是量变和质变的统一。下列说法，符合量变引起质变的有（ ） A: 水滴石穿，绳锯木断 B: 冰冻三尺，非一日之寒 C: 国家兴亡，匹夫有责 D: 一趾之疾，丧七尺之躯
- 一口吃不成胖子，但胖子却是一口一口吃成的。这表明（ ） A: 量变是质变的必要准备 B: 质变是量变的必然结果 C: 只要量变就一定发生质变 D: 质变是量变的终结
- “一趾之疾,丧七尺之躯;蝼蚁之穴,溃千里之堤。”其中包含的哲理是 A: 量变是质变的前提，质变是量变的必然结果 B: 符合“适度”原则 C: 只要有量必然有质变 D: 内因推动着事物的发展
内容
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老子曰：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。这句话体现的哲理是（）。 A: 质变是量变的必要准备 B: 量变是质变的必要准备 C: 质变是量变的必然前提 D: 质变是量变的基础
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"九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。"这表明()。 A: 质变与量变没有关联. B: 事物只有量变 C: 质变量变互相渗透 D: 量变是质变的前提和必要准备<br/>X<br/>我的答案:
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【判断题】量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果,量变必然引起质变。()
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关于量变质变的正确表述有（）。 A: 量变是事物量的规定性变化，是事物数量的增减和场所的变更 B: 质变是事物根本性质的变化，是一种质向另一种质的突变 C: 量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果 D: 质变引起新的量变，并为新的量变开辟道路 E: 量变和质变是独立的两个过程
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量变和质变的辩证关系是？ A: 质变是量变的必然结果 B: 量变与质变互不相容 C: 量变是质变的必要准备 D: 量变必然引起质变