中国大学MOOC: “禽兽与草木同是爱的，把草木去养禽兽，又忍得。人与禽兽同是爱的，宰禽兽以养亲与供祭祀、燕宾客，心又忍得。至亲与路人同是爱的，如箪食豆羹，得则生、不得则死，不能两全，救亲不救路人，心又忍得。这是道理合该如此。”这是哪位大儒的观点？
王守仁
举一反三
- “禽兽与草木同是爱的，把草木去养禽兽，又忍得。人与禽兽同是爱的，宰禽兽以养亲与供祭祀、燕宾客，心又忍得。至亲与路人同是爱的，如箪食豆羹，得则生、不得则死，不能两全，救亲不救路人，心又忍得。这是道理合该如此。”这是哪位大儒的观点？ A: 张载 B: 王守仁 C: 朱熹 D: 程颢
- “禽兽与草木同是爱的，把草木去养禽兽，又忍得。人与禽兽同是爱...这是道理合该如此。”这是哪位大儒的观点？
- 以下关于人和动物关系的表述,符合儒家思想的是() A: 人们应该爱动物的<br/>B支持先民流传下来的时禁思想,也就是所谓的“杀伐以时”<br/>C人们应该素食,以保护动物 B: 人与禽兽同是爱的,宰禽兽以养亲与供祭祀,宴宾客,心又忍得?<br/> “仁”中的“爱”义既包括对人的爱,也包括对鸟兽昆虫的爱
- 《天工开物》提到，“属草木者，为枲、麻、苘、葛，属禽兽与昆虫者为裘褐、丝绵”，其中，“属草木者”、“禽兽与昆虫者”分别指（ ）和（ ）。
- 荀子曾经把天地万物分成哪四类？（） A: 水火 B: 草木 C: 禽兽 D: 人
内容
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“人既非天使又非禽兽”出自大数学家高斯
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（）言：“鹦鹉能言，不离飞鸟。猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？夫唯禽兽无礼，故父子聚麀。是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽。” 可见，中国人区分人与禽兽的标准是懂不懂得（）
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孟子曰:“人之所以异于禽兽者几希,庶民去之,君子存之。”孟子认为人与禽兽之间的区别在于
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先秦园林初创期的模式为“蓄草木、养禽兽”。
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孟子曰:“人之所以异于禽兽者几希,庶民去之,君子存之。”这里孟子所指的人与禽兽不同之处在于( ) A: 感情 B: 利益 C: 仁义 D: 智力