“至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一”这一哲学命题的提出者是（）
惠子
举一反三
- “至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一”这一哲学命题的提出者是（） A: 惠子 B: 慎到 C: 公孙龙 D: 老子
- 翻译：至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。
- “至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。”出自（）。 A: 《庄子•杂篇•天下》 B: 《庄子•杂篇•寓言》 C: 《庄子•杂篇•说剑》
- 下面哪一项不是惠施《历物十事》中的命题？ A: 至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。 B: 多言数穷，不如守中。 C: 日方中方睨，物方生方死。 D: 天与地卑，山与泽平。
- 以下属于《庄子·天下》篇中惠施思想的命题是： A: 至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。 B: 大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。 C: 无坚得白，其举也二；无白得坚，其举也二。 D: 泛爱万物，天地一体也。
内容
- 0
在《关于哲学本性问题的思考》一文中，提出“哲学无定论”这一著名命题的是章太炎
- 1
“贼仁者，谓之贼；贼义者，谓之残。残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”是一事实判断。（ ） 答
- 2
《尔雅》云：“肉倍好，谓之璧；好倍肉，谓之环；肉好若一，谓之瑗”。（）
- 3
《尔雅·释宫》说：“一达谓之道路，二达谓之歧旁，三达谓之剧旁，四达谓之衢，五达谓之（），六达谓之庄”。
- 4
“肉倍好谓之璧，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环。”出自《尔雅·释器》。