《中庸》提出“为政在人，取人以身”，意在彰明（ ）之意
举一反三
- 在我国古代，孟子最早提出为政在人的人治思想。
- “为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。仁，人心也，人者，政之本也，身者，人之本也，心者，身之本也，不造其本而从事其末，末不可得而治矣。”对此材料理解准确的是（）
- “为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。仁，人心也，人者，政之本也，身者，人之本也，心者，身之本也，不造其本而从事其末，末不可得而治矣。”对此材料理解准确的是（） A: 为政根本在于得民心 B: 修身正心方能国治 C: 事功为本，修身为末 D: 内心反省可明天理
- “为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。仁，人心也，人者，政之本也，身者，人之本也，心者，身之本也，不造其本而从事其末，末不可得而治矣。”对此材料理解准确的是（） A: A为政根本在于得民心 B: B修身正心方能国治 C: C事功为本，修身为末 D: D内心反省可明天理
- 先秦儒家“为政在人”的人治论