人的本质是一切社会关系的总和。关于人的本质说法正确的有（ ）。
A: 人的本质是社会属性，而不是自然属性
B: 人的本质不是抽象的，而是具体的
C: 人的本质应该从一定的社会关系中去认识和把握
D: 人的本质是变化发展的，而不是永恒不变的
A: 人的本质是社会属性，而不是自然属性
B: 人的本质不是抽象的，而是具体的
C: 人的本质应该从一定的社会关系中去认识和把握
D: 人的本质是变化发展的，而不是永恒不变的
举一反三
- “人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”这段话表明（ ） A: 人的本质不是先天的，而是在后天的社会实践中形成的 B: 人的本质不是抽象的，而是现实的、具体的 C: 人的本质不是永恒不变的，而是随着社会关系的变化而变化的 D: 人的社会属性属于人性的范围，而人的自然属性不属于人性的范围
- 马克思说，人的本质“在其现实性上，它是社会关系的总和。其内涵有（ ）。 A: 人的本质是单个人所固有的抽象物 B: 人的本质属性是社会属性，而不是自然属性 C: 人的本质是自由的 D: 人的本质是变化、发展的，而不是永恒不变的
- 马克思指出,“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和”,这表明( ) A: 人的本质属性是社会属性 B: 人的本质属性表现在各种社会关系中 C: 人的本质是变化、发展的,而不是永恒不变的 D: 要在个人与社会的关系中把握人的本质
- 人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。下列错误的理解是（ ）。 A: 人的本质属性是社会属性而不是自然属性 B: 人的本质是变化和发展的 C: 人的本质是自然的不是社会的 D: 人的本质属性是表现在各种社会关系中
- 唯物史观立足于现实的人及其本质来把握历史的创造者，下列说法正确的是 A: 现实的人，是基于自身需要和社会需要而从事一定实践活动、处于一定社会关系中、具有能动性的人 B: 只有把人看作现实的人，才能正确把握人的本质，把握人与社会历史的关系 C: 人的本质属性是社会属性，而不是自然属性；人的本质属性表现在各种社会关系中；人的本质是变化、发展的，而不是永恒不变的 D: 应从一定的社会关系包括阶级关系中去认识和把握一定群体和个人的本质及作用