“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”这段话表明（ ）
A: 人的本质不是先天的，而是在后天的社会实践中形成的
B: 人的本质不是抽象的，而是现实的、具体的
C: 人的本质不是永恒不变的，而是随着社会关系的变化而变化的
D: 人的社会属性属于人性的范围，而人的自然属性不属于人性的范围
A: 人的本质不是先天的，而是在后天的社会实践中形成的
B: 人的本质不是抽象的，而是现实的、具体的
C: 人的本质不是永恒不变的，而是随着社会关系的变化而变化的
D: 人的社会属性属于人性的范围，而人的自然属性不属于人性的范围
举一反三
- “人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”这句话说明 A: 人的本质不是先天的，而是在社会实践中形成的，在社会关系中处于不同地位的人具有不同的本质 B: 人的本质不是抽象的，而是具体的 C: 人的本质不是不变的，而是变化的 D: 人的社会属性属于人性范围，人的自然属性则不属于人性范围
- “人的本质不是单人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”这句话说明 A: 人的本质不是先天的，而是在社会实践中形成的 B: 人的本质不是抽象的，而是具体的 C: 人的本质不是不变的，而是变化的；在社会关系中处于不同地位的人具有不同的本质 D: 人的社会属性属于人性范围，人的自然属性则不属于人性范围
- 人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。这句话说明（） A: 人的本质不是不变的.而是变化的 B: 人的本质不是抽象的.而是具体的 C: 人的本质实际上就是一切社会关系 D: 在社会关系中处于不同地位的人具有不同的本质 E: 人的本质不是先天的.而是在社会实践中形成的
- 马克思指出，“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”这一科学论断告诉人们（ ） A: 人的本质属性是变化的群体性抽象物 B: 人的本质属性表现在各种社会关系中 C: 人的本质是社会属性，不是自然属性 D: 人的本质是变化的，不是永恒不变的
- 人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和，这表明人的本质（） A: 不是先天的，而是后天的 B: 不是抽象的，而是具体的 C: 不是永恒的，而是变化的 D: 不是利己的，而是利他的