所谓余味,就是文学接受进入高潮阶段之后的一种______ 和______ 状况,是指文学作品在造成读者的共鸣、净化和领悟之后,其相关情感意绪仍在继续对读者产生影响的特征。
心理延续:)留存
举一反三
- 文学接受的高潮包括() A: 共鸣 B: 净化 C: 领悟 D: 余味
- 共鸣是文学接受进入高潮阶段的重要标志,指在阅读文学作品时,读者为作品中的思想情感、理想愿望及人物的命运遭遇所打动,从而形成的一种强烈的______ 状态。
- ______ ,是指读者在阅读文学作品时,继共鸣和净化之后而进入的一个更高阶段,具体包括潜思默想、体悟人生真谛、提升精神境界等状况与过程。
- 读者反应批评方法，是指一种以（ ）接受为重心的批评方式，强调文学批评的任务就是揭示（ ）对文学作品的阅读、接受或反应及其在文学活动中的主动作用。 A: 作品、作品 B: 作品、读者 C: 读者、读者 D: 读者、作品
- 文学接受是指读者注意文学作品、初步阅读或听讲作品、以至产生兴趣的过程。
内容
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文学接受的高潮阶段会达到（） A: A净化 B: B共鸣 C: C领悟 D: D延留
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文学接受之中的领悟是建立在读者与作者或作品中人物的思想情感感应沟通的基础上，共鸣主要是作品中的强烈情感震撼并感染了读者心灵的结果，而净化则以内涵的主动思索和深刻理解为前提。
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德国阐释学家 认为作品的意义在读者与文本的对话中生成。“一千个读者就有一千个哈姆莱特”属于 变异。“变异”实质上是指文学欣赏中的“ ”现象，属于正常的文本接受现象。无论读者有怎样的差异，无论文本能提供给我们多大的空间，在接受过程中都不能脱离“ ”。所谓误解是指读者按照自己的思路理解作品的意义，而没有正确理解作者要表达的意义。误解分为正误和 。期待受挫分为 和部分受挫，部分受挫的作品更有艺术魅力。共鸣的最高层次是 ，此时读者与作品失去了距离感。亚里斯多德认为“净化”是“心里感到一种轻松畅快的快感”，我国把净化翻译成“ ”。领悟是指在阅读文学作品之后，在 认识上达到的一种升华。在文学接受过程中，作家的创作属于一度创造，读者的阅读属于 。
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文学作品的这种从感官感受、情绪、情感和思想深度等方面吸引读者、感染读者、震撼读者并给读者带来精神愉悦、人格自由感和心灵净化的价值属性,就是文学的______ 。
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所谓（），就是读者通过阅读作品而得到的一种“杂念去除，趋向崇高”的自我教育效果。 A: 共鸣 B: 领悟 C: 净化 D: 延留