马克思指出:“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多,它们之间的鸿沟是分工掘成的。”这表明( )
A: 人的聪明才智无先天区别
B: 人的聪明才智的大小主要取决于主观努力的程度
C: 人的聪明才智主要来源于后天实践
D: 人的聪明才智由外在的神秘力量决定
A: 人的聪明才智无先天区别
B: 人的聪明才智的大小主要取决于主观努力的程度
C: 人的聪明才智主要来源于后天实践
D: 人的聪明才智由外在的神秘力量决定
C
举一反三
- 马克思指出:“搬运夫和哲学家之间得原始差别要比家犬和猎犬之间差别小得多,它们之间的鸿沟就是分工掘成的”。这说明( )。 A: 人的聪明才智无先天区别 B: 人的聪明才智得大小主要取决于主观努力的程度 C: 人的聪明才智主要源于后天实践 D: 人的聪明才智取决于社会政治地位
- “搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多，它们之间的鸿沟是分工掘成的。”这表明 A: 人的聪明才智无先天区别 B: 人的聪明才智是先天形成的 C: 人的聪明才智的大小主要取决于主观努力的程度 D: 人的聪明才智主要来源于后天实践
- 马克思指出:“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多,它们之间的鸿沟是分工掘成的。”这表明 A: 人的聪明才智的大小主要取决于主观努力的程度 B: 人的聪明才智由人的社会政治地位决定 C: 人的聪明才智无先天区别 D: 人的聪明才智主要来源于后天的实践
- 马克思指出：“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多，它们之间的鸿沟是分工掘成的。”这表明（ ）。 A: 人的聪明才智无先天区别 B: 人的聪明才智的大小主要取决于主观努力的程度 C: 人的聪明才智主要来源于后天实践 D: 人的聪明才智由人的社会政治地位决定的
- 马克思指出：“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多，它们之间的鸿沟是分工掘成的。”这表明（ ）。 A: 人的聪明才智无先天区别 B: 人的聪明才智的大小主要取决于主观努力的程度 C: 人的聪明才智主要来源于后天实践 D: 人的聪明才智由人的社会政治地位决定的
内容
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马克思指出：“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多，它们之间的鸿沟是分工掘成的。”这表明（ ）。 A: 人的聪明才智先天无区别 B: 人的聪明才智的大小主要取决于主观努力的程度 C: 人的聪明才智主要来源于后天实践 D: 人的聪明才智由人的社会政治地位决定
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马克思指出：“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间差别小得多它们之间的鸿沟是分工掘成的。”这表明() A: 人的聪明才智无先天区别 B: 人的聪明才智的大小主要取决于主观努力的程度 C: 人的聪明才智主要来源于后天实践 D: 人的聪明才智由人的社会政治地位决定
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马克思指出：“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多，它们之间的鸿沟是分工掘成的。”这表明（）。 A: 人的聪明才智无先天差别 B: 人的聪明才智的大小主要取决于主观努力的程度 C: 人的聪明才智主要来源于后天实践 D: 人的聪明才智由人的社会政治地位决定
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马克思指出：“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多，它们之间的鸿沟是分工掘成的。”这表明 ( )。 A: 人的聪明才智无先天区别 B: 人的聪明才智的大小主要取决于主观努力的程 C: 人的聪明才智主要来源于后天实践 D: 人的聪明才智由人的社会政治地位决定
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马克思指出：“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多，他们之间的鸿沟是分工掘成的。”这表明（ ）。 A: 人的聪明才智无先天区别 B: 人的聪明才智的大小主要取决于主观努力的程度 C: 人的聪明才智主要来源于后天实践 D: 人的聪明才智由人的社会政治地位决定