《狂人日记》中，文言的“识”和白话的“日记”之间构成了一种“反讽”的意义，即：本意是否定狂人的，但表面上却用赞赏和肯定的口吻；本意是赞赏和肯定正人君子的，但表面却模拟轻蔑这些所谓的正人君子。
举一反三
- 《狂人日记》中，文言的“识”和白话的“日记”之间构成了一种“反讽”的意义，即：本意是否定狂人的，但表面上却用赞赏和肯定的口吻；本意是赞赏和肯定正人君子的，但表面却模拟轻蔑这些所谓的正人君子。
- 《狂人日记》中，文言的“识”和白话的“日记”之间构成了一种“反讽”的意义，即：本意是否定狂人的，但表面上却用赞赏和肯定的口吻；本意是赞赏和肯定正人君子的，但表面却模拟轻蔑这些所谓的正人君子。 A: 正确 B: 错误
- 《狂人日记》中，文言的“识”和白话的“日记”之间构成了一种“反讽”的意义，即：本意是赞赏和肯定狂人的，但表面上却用否定的口吻；本意是嘲笑批判所谓正人君子的，但表面却模拟他们轻蔑狂人。
- 《狂人日记》中，文言的“识”和白话的“日记”之间构成了一种“反讽”的意义，即：本意是赞赏和肯定正人君子的，但表面上却用否定的口吻；本意是嘲笑批判狂人的，但表面却模拟轻蔑这些所谓的正人君子。
- 《狂人日记》中，文言的“识”和白话的“日记”之间构成了一种“反讽”的意义，即：本意是赞赏和肯定正人君子的，但表面上却用否定的口吻；本意是嘲笑批判狂人的，但表面却模拟轻蔑这些所谓的正人君子。 A: 正确 B: 错误