下列选项中断句正确的是：
A: 在西洛时 / 尝语僚属 / 言平生惟好读书
B: 坐则读经史 / 卧则读小说 / 上厕则阅小辞盖未尝顷刻释卷也。
C: 谢希深亦言 / 宋公垂同在史院 / 每走厕必挟书以往 / 讽诵之声琅然闻于远近 / 亦笃学如此。
D: 余因谓希深曰 / 余平生所做文章 / 多在"三上" / 乃马上 / 枕上 / 厕上也 / 盖惟此尤可以属思尔
A: 在西洛时 / 尝语僚属 / 言平生惟好读书
B: 坐则读经史 / 卧则读小说 / 上厕则阅小辞盖未尝顷刻释卷也。
C: 谢希深亦言 / 宋公垂同在史院 / 每走厕必挟书以往 / 讽诵之声琅然闻于远近 / 亦笃学如此。
D: 余因谓希深曰 / 余平生所做文章 / 多在"三上" / 乃马上 / 枕上 / 厕上也 / 盖惟此尤可以属思尔
举一反三
- 选出“其”字用法相同的两项（）A.独其为文犹可识,曰“花山”.B.盖其又深.C,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也.D.以其求思之深而无不在也.
- 欧阳文忠公尝问余：“琴诗何者最善？答以退之听颖师琴诗最善。公曰：此诗最奇丽，然非听琴，乃听琵琶也。余深然之。此处欧阳文忠公是指（ ）。
- 朱熹说“余尝谓,读书有三到,谓（）（）().心不在此,则（）,心眼既不专一,却（）
- “欧阳文忠翁尝问余：‘琴诗何者最善？’答以退之《听颖师琴》最善。公曰：‘此诗最奇丽，然非听琴，乃听琵琶诗也。’余深然之。”说这段话的人是：
- 用“/”给()下面的文段断句,正确的一项是()()齐()人()有()言()曰()虽()有()智()慧()不()如()乘()势()虽()有()镃()基()不()如()待()时()今()时()则()易()然()也。A.()齐人有言()/()曰虽有()/()智()慧不如乘势()/()虽有()/()镃基不如待()时/今()时则易然也。()B.()齐()人有言()曰/虽()有智慧不如乘势()/()虽有镃基不如待时()/()今()时则()/()易然也。()C.()齐()人有言曰()/()虽有智慧()/()不()如乘势()/()虽()有镃基()/()不()如待()时/今()时则易然也。()D.()齐()人有言曰()虽/有()智慧不如乘势()/()虽()有镃基()/()不()如待时今()/()时()则易然也