名不正则 ,言不顺则事不成,事不成则 ,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无所措手足 。出自《 》)
举一反三
- 子曰:“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无措手足。”以下各项都可以是孔子观点的合理推论,除了()。 A: 如果礼乐兴,那么名正 B: 只有事不成,才名不正 C: 若刑罚不中,则名不正 D: 如果民无错手足,那么名是否正不确定
- 《论语 子路篇》第十三第三章中有这样一句话”名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无所措手足,故君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。”这个句式中蕴含的句子结构与下面的那句是一致的( )
- “名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足”,下列对孔子这段话理解不正确的是( ) A: 孔子认为应该建立“君君、臣臣、父父、子子”的社会秩序,否则人民无所适从。 B: 孔子认为周“礼”非常重要是实现仁的前提。 C: 孔子认为“仁”和“礼’是相辅相成、不可分割的。 D: 孔子认为“礼”和刑罚相对立的。
- 孔子曰:“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。”某研究者据此得出“孔子的‘名正言顺,礼乐刑罚’思想即‘仁’与‘礼’协调发展的思想能从根本上解决人类社会人与人、人与社会无序问题”的结论。该判断()。 A: A材料理解准确,结论合理 B: B材料理解不准确,结论不合理 C: C材料理解准确,结论不合理 D: D材料理解不准确,结论合理
- 孔子提出“正名”的重要性,因为名不正则() A: 言不顺 B: 事不成 C: 礼乐不兴 D: 刑罚不中