孔子曰：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。”某研究者据此得出“孔子的‘名正言顺，礼乐刑罚’思想即‘仁’与‘礼’协调发展的思想能从根本上解决人类社会人与人、人与社会无序问题”的结论。该判断（）。
A: A材料理解准确，结论合理
B: B材料理解不准确，结论不合理
C: C材料理解准确，结论不合理
D: D材料理解不准确，结论合理
A: A材料理解准确，结论合理
B: B材料理解不准确，结论不合理
C: C材料理解准确，结论不合理
D: D材料理解不准确，结论合理
举一反三
- 子曰：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无措手足。”以下各项都可以是孔子观点的合理推论，除了（）。 A: 如果礼乐兴，那么名正 B: 只有事不成，才名不正 C: 若刑罚不中，则名不正 D: 如果民无错手足，那么名是否正不确定
- 名不正则 ,言不顺则事不成,事不成则 ,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无所措手足 。出自《 》）
- “名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足”,下列对孔子这段话理解不正确的是( ) A: 孔子认为应该建立“君君、臣臣、父父、子子”的社会秩序,否则人民无所适从。 B: 孔子认为周“礼”非常重要是实现仁的前提。 C: 孔子认为“仁”和“礼’是相辅相成、不可分割的。 D: 孔子认为“礼”和刑罚相对立的。
- 齐国管仲说：“凡为国之急者，必先禁末作文之巧。末作文巧禁，则民无所游食，民无所游食则必事农。民事农则田垦，田垦则粟多，粟多则国富，国富者兵强，兵强者战胜，战胜者地广。”某研究者据此得出“中国精耕农业的产生与专制国家农业政策密切相关”的结论。该判断（） A: 材料充分、理解准确，结论合理 B: 材料充分、理解不准确，结论不合理 C: 材料不充分、理解准确，结论合理 D: 材料不充分、理解不准确，结论不合理
- 《论语 子路篇》第十三第三章中有这样一句话”名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足，故君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。”这个句式中蕴含的句子结构与下面的那句是一致的（ ）