1本文是论述医德规范的一篇文章，指出做 为一个医生应该做到什么？ 2在“诚”方面，作者从哪三个方面提出要求？ 3句子翻译（1）今以至精至微之事，求之于至麤至浅之思，其不殆哉？（2）自古名贤治病，多用生命以济危急，虽曰贱畜贵人，人畜一也。（3）又到病家，纵绮罗满目，勿左右顾眄，丝竹凑耳，无得似有所娱，珍羞迭荐，食如无味，醽醁兼陈，看有若无。（4）志存救济，故亦曲碎论之，学者不可耻言之鄙俚也
1答：（1）“精”要有精湛的医术。（2）“诚”要有高尚的品德 2答：（1）诚心待人（2）大医之体（3）为医之法 3答：（1）用极粗浅的思想去探求极精细的医学道理，难道不是很危险吗？ （2）自古以来，有名的医生治病多数都用活物来救治危急的病人，虽然人们认为畜牲是低贱的，而人是高贵的，但说到爱惜生命，人和畜牲都是一样的。 （3）还有到了病人家里 纵使你满眼看到的是绫罗绸缎，也不要东张西望，各种音乐在你耳边回响，也不能好像有欢乐的样子，各种美味不断端上来，吃着也像没有味道一样， 各种美酒同时摆在桌上 看到就像没有看到一样。 （4）我志在救济世人，所以硕碎的谈论了这些，学医的人不要耻笑我的言辞粗俗啊。
举一反三
内容
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志存救济，故亦曲碎论之，学者不可恥言之鄙俚也。
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今译：志存救济，故亦曲碎论之，学者不可恥言之鄙俚也。（《大医精诚》）
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自古名贤治病，多用生命以济危急，虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也。损彼益己，物情同患，况于人乎！
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又到病家，纵绮罗满目，勿左右顾眄。绮罗：（）。顾眄：（）。
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“志存救济，故亦曲碎论之，学者不可耻言之鄙俚也”中“耻”的用法是（ ） A: 意动用法 B: 使动用法 C: 为动用法 D: 名词动用动词