五谷、五果、五畜、五菜等药食有五味，五味分属四（五）时、五脏，药食气味在治病中各有不同的作用
气味偏盛的药食能攻逐邪气治疗疾病，五谷杂粮用以滋养五脏，水果类可以营养脏腑，牛、羊等禽、畜类之肉能补益脏腑精气，葵、藿、薤、葱、韭等蔬菜可补充五谷杂粮、水果、肉类等的不足，从其他方面营养五脏。五谷、五果、五畜、五菜等既是维持人类生命过程不可缺少的食品，又是驱逐邪气治疗疾病的药品。既能分别补益不同的脏气，又能共同作用，增强正气，驱除邪气，促进康复。但是，五味分别归属四（五）时五脏，所以选择应用时，要根据春、夏、（长夏）、秋、冬季节不同，五脏之气偏盛、偏衰、以及苦、欲等具体情况，以其所宜而用之。
举一反三
- 《灵枢·五味》指出：“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补益精气”。
- 两千多年前的《黄帝内经》明确提出了平衡饮食的观点：“（ ）气味合而服之，以补精益气”。 A: 五谷为养，五果为助，五菜为充，五畜为益 B: 五菜为充，五果为助，五谷为养，五畜为益 C: 五菜为充，五畜为益，五谷为养，五果为助 D: 五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充
- 以下（ ）是我国自古就有的均衡营养观念。 A: 五谷为益、五果为养、五畜为充、五菜为助 B: 五谷为养、五果为益、五畜为助、五菜为充 C: 五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充 D: 五谷为助、五果为养、五畜为益、五菜为充
- 《黄帝内经·素问》以“ ”的说法，基本反映了中国古代食物资源的实际情况，表现出鲜明的东方饮食结构特色。? 五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充|五谷为充，五果为助，五畜为益，五菜为养|五谷为养，五果为益，五畜为助，五菜为充|五谷为充，五果为养，五畜为益，五菜为助
- 中医传统的膳食“金字塔”不包括 （） A: 五味调和 B: 五畜为益 C: 五菜为充 D: 五果为助 E: 五谷为养
内容
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五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味合而服之,以________。《素问·脏气法时论》
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《黄帝内经.素问》“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充”中的五菜指的是
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Whichofthefollowingsisbettertranslationfor“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充”.
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《周礼·天官》中记载了西周时期的“疾医”治病已能运用五味、五谷、五药。其中五药包括（） A: 草 B: 木 C: 虫 D: 石 E: 谷
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《素问･藏气法时论》中提出“五 为养，五 为助，五 为益，五 为充，气味合而服之，以补精益气”， A: 畜、谷、果、菜 B: 果、畜、菜、谷 C: 菜、果、谷、畜 D: 谷、果、畜、菜