“人们通过造房子而成为建筑师，通过弹竖琴而成为竖琴手。同样，我们通过做正义的事而成为正义的人，通过做有节制的事而成为节制的人，通过做勇敢的事而成为勇敢的人。”亚里士多德的这段话说明：（ ）
A: 美德即知识
B: 道德修养就是精神修炼
C: 道德有赖于外在的工具
D: 通过做有道德的事而成为有道德的人
A: 美德即知识
B: 道德修养就是精神修炼
C: 道德有赖于外在的工具
D: 通过做有道德的事而成为有道德的人
举一反三
- “光荣的桂冠只授予那些跑在最前面的人，而不是授予那些腿长的人。一个人有德性，却一辈子也不做……一个熟睡中的人，也可以有德性。……我们是通过造房子而成为建筑师，通过弹竖琴而成为竖琴手。同样，我们通过做公正的事成为公正的人，通过节制成为节制的人，通过做事勇敢成为勇敢的人。 ”（摘自亚里士多德：《尼各马可伦理学》1103b1-3)）这段话表明了道德具有（ ） A: 独立性 B: 理论性 C: 阶级性 D: 实践性
- 亚里士多德说:“我们由于从事建筑而变成建筑师,由于奏竖琴而变成竖琴演奏者。同样,由于实行公正而变为公正的人,由于实行节制和勇敢变为节制、勇敢的人。”这说明,一个人要想形成高尚的品德,成为合乎道德的人,在自我修养中必须
- 亚里士多德说：“我们由于从事建筑而变成建筑师，由于奏竖琴而变成竖琴演奏者。同样，...，成为合乎道德的人，在自我修养中必须()
- 亚里士多德说:“我们由于从事建筑而变成建筑师;由于演奏竖琴而变成竖琴演奏者;同样,由于实行公正而变成公正的人;由于实行节制和勇敢而变成勇敢和节制的人。”这段话说明,一个人要想养成高尚的品德,成为合乎道德的人,在自我修养中必须( )。 A: 认真读书,虚心求教 B: 躬行实践,知行合一 C: 常思己过,日省己身 D: 坐而论道,闭门造车
- 亚里士多德说：“我们由于从事建筑而变成建筑师；由于演奏竖琴而变成竖琴演奏者；同样，由于实行公正而变成公正的人；由于实行节制和勇敢而变成勇敢和节制的人。”这段话说明，一个人要想养成高尚的品德，成为合乎道德的人，在自我修养中必须()。 A: 认真读书，虚心求教 B: 躬行实践，知行统一 C: 常思已过，日省己身 D: 坐而论道，闭门造车