亚里士多德说:“我们由于从事建筑而变成建筑师;由于演奏竖琴而变成竖琴演奏者;同样,由于实行公正而变成公正的人;由于实行节制和勇敢而变成勇敢和节制的人。”这段话说明,一个人要想养成高尚的品德,成为合乎道德的人,在自我修养中必须( )。
A: 认真读书,虚心求教
B: 躬行实践,知行合一
C: 常思己过,日省己身
D: 坐而论道,闭门造车
A: 认真读书,虚心求教
B: 躬行实践,知行合一
C: 常思己过,日省己身
D: 坐而论道,闭门造车
举一反三
- 亚里斯多德说:“我们由于从事建筑而变成建筑师;由于演奏竖琴而变成竖琴演奏者;同样,由于实行公正而变成公正的人;由于实行节制和勇敢而变成勇敢和节制的人。”这段话说明,一个人要想养成高尚的品德,成为合乎道德的人,在自我修养中必须()。 A: 认真读书,虚心求教 B: 躬行实践,知行统一 C: 常思己过,日省己身 D: 坐而论道,闭门造车
- 亚里士多德说：“我们由于从事建筑而变成建筑师；由于演奏竖琴而变成竖琴演奏者；同样，由于实行公正而变成公正的人；由于实行节制和勇敢而变成勇敢和节制的人。”这段话说明，一个人要想养成高尚的品德，成为合乎道德的人，在自我修养中必须()。 A: 认真读书，虚心求教 B: 躬行实践，知行统一 C: 常思已过，日省己身 D: 坐而论道，闭门造车
- 亚里士多德说,我们由于从事建筑而变成建筑师,由于奏竖琴而变成竖琴演奏者。同样，由于实行公正而变成公正的人，由于实行节制和勇敢变为节制、勇敢的人。这说明一个人要形成高尚的品德，成为合乎道德的人，在自我修养中必须（A） A: 躬行实践，知行统一 B: 坐而论道，闭门造车 C: 常思己过，日省己身 D: 认真读书，虚心求教
- 亚里士多德说,我们由于从事建筑而变成建筑师,由于奏竖琴而变成竖琴演奏者。同样，由于实行公正而变成公正的人，由于实行节制和勇敢变为节制、勇敢的人。这说明一个人要形成高尚的品德，成为合乎道德的人，在自我修养中必须（ ） A: 躬行实践，知行统一 B: 坐而论道，闭门造车 C: 常思己过，日省己身 D: 认真读书，虚心求教
- 亚里土多德说:“我们由于从事建筑而变成建筑师,由于演奏竖琴而变成竖琴演奏者。同样,由于实行公正而变为公正的人,由于实行节制和勇敢而变为节制、勇敢的人。”这说明,一个人要想形成高尚的品德,成为合乎道德的人,在自我修养中必须( ) A: 认真读书,虚心求教 B: 坐而论道,闭门造车 C: 常思己过,日省已身 D: 躬行实践,知行统一