元代的新安理学家们，他们以朱子之学作为行为准则，大多顽强抵抗元政府的征召和聘请，对科举与功名不屑一顾，他们隐居山林，不求仕进。这种所谓不参政议政的出世，实际上，正是一种“穷则独善其身”的表现
举一反三
- 南宋的新安理学家群体中，或入朱熹门下，或与朱熹为学术唱友，他们环护在朱熹周围，以朱熹为核心人物，精研性命义理之学，发明五经、四书之奥，以研习和传播朱熹学术为己任，有着坚定不移奉朱子之学的信念，确立了阐发朱子之学的学术宗旨，奠定了具有地域特色的新安理学的基础
- 朱升、郑玉和赵汸,号称明代新安理学三大家。明代新安理学三大家均生活于元末明初,他们对元代新安学风之弊端深有感触,他们的学术活动以对新安学风的反思检讨为起点。
- 新安理学胡一桂等给予我们的深刻印象，也是其突出特点的是：一方面推崇朱熹，固守朱学本旨；另一方面力排异说，维护朱学纯洁性。这虽对于新安理学的发展乃至辉煌，起了积极作用，但其妨碍了正常的学术争鸣与学术创新，在某种程度上反而阻滞了朱子学的发扬光大。这正是后续新安理学家们必须予以重视的。
- “穷则独善其身，达则兼善天下。”句中的“穷”意为______。 A: 穷困 B: 小；浅 C: 穷尽 D: 不得仕进
- 我将“穷则独善其身，富则兼济天下”作为我的行为准则。