下列句子中，划线字与例句中的“耻”字用法不同的一项是:例句:其下圣人也亦远矣，而耻学于师
A: 吾从而师之
B: 余自齐安舟行适临汝
C: 且庸人尚羞之
D: 孔子登东山而小鲁
A: 吾从而师之
B: 余自齐安舟行适临汝
C: 且庸人尚羞之
D: 孔子登东山而小鲁
举一反三
- 《师说》中通过古之圣人与今之众人对比，批判了今之众人（） A: 位卑则足羞，官盛则近谀。 B: 择师而教之，则耻师焉。 C: 其下圣人也亦远矣，而耻学于师。 D: 师道之不传也久矣，众人之无惑也难矣。
- 下列各句中划线词与“巫医乐师百工之人，不耻相师”中的“耻”用法不同的一项是（） A: 且庸人尚羞之，况于将相乎。 B: 于其身也，则耻师焉。 C: 卒廷见相如，毕礼而归之。 D: 孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
- 下列划线字的意义和用法完全相同的一项是( ) A: 师道之不复，可知矣/ 欲人之无惑也难矣 B: 择师而教之/而耻学于师 C: 其皆出于此乎/ 生乎吾前 D: 不拘于时/ 学于余
- 下列哪一个句子中的词,古意和今意是一样的 A: 古之学者必有师。 ------- 学者 B: 句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。 ---------小学 C: 今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。 ------- 众人 D: 郯子之徒,其贤不及孔子。——贤
- 翻译：嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。