我国古代思想家董仲舒提出了“性三品”说，他把任性由高到低分为圣人之性、中民之性和斗筲（shāo）之性。其中，“圣人”是先知先觉者，无需教育；而“斗筲”之性不可移，交也无用。这种观点属于（ ）。
举一反三
- 我国古代思想家董仲舒提出了“性三品”说，他把任性由高到低分为圣人之性、中民之性和斗筲（shāo）之性。其中，“圣人”是先知先觉者，无需教育；而“斗筲”之性不可移，交也无用。这种观点属于（ ）。
- 我国古代思想家董仲舒提出了“性三品说",他把人性由高到低分为圣人之性、中民之性、斗筲之性三等。其中,“圣人”是先知先觉者,无需教育:而“斗筲”之性不可移,教也无用。这种观点属于( )。 A: 环境决定论 B: 教育万能论 C: 遗传决定论 D: 外因决定论
- 我国古代思想家董仲舒提出了“性三品”说，他把人性由高到低分为圣人之性、中民之性、斗筲之性三等。其中，“圣人”是先知先觉者，无需教育；而“斗筲”之性不可移，教也无用。这种观点属于（） A: 环境决定论 B: 教育主导论 C: 遗传决定论 D: 外因决定论
- 董仲舒把人性分为圣人之性，中民之性和斗筲之性。
- 董仲舒把人性划分为“圣人之性”、“中民之性”、“斗筲之性”。