马克思说：“在选职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为，这两种利益会彼此敌对、互相冲突，一种利益必定消灭另一种利益。”又说：“人只有为同时代的人的完美，为他们的幸福工作，自己才能达到完美。”这意味着
A: 人的社会价值和自我价值是统一的
B: 社会价值和自我价值之间不存在矛盾
C: 为人类造福才能够实现人的自我价值
D: 自我价值是在实现社会价值过程中实现的
A: 人的社会价值和自我价值是统一的
B: 社会价值和自我价值之间不存在矛盾
C: 为人类造福才能够实现人的自我价值
D: 自我价值是在实现社会价值过程中实现的
A,C,D
举一反三
- 马克思说:"在选择职业时,我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为,这两种利益是对立的、互相冲突的。"这意味着()。 A: 人的社会价值和自我价值是统一的 B: 社会价值和自我价值之间不存在矛盾 C: 为人类造福才能实现人的自我价值 D: 为人类造福才能提高人的自身素质
- 马克思说:"在选择职业时,我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为,这两种利益是对立的、互相冲突的。"这意味着( )。(1.0) A: 社会价值和自我价值之间不存在矛盾 B: 为人类造福才能实现人的自我价值 C: 为人类造福才能提高人的自身素质 D: 人的社会价值和自我价值是统一的
- 马克思说:"在选择职业时,我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。"这意味着( )。 A: 人的社会价值和自我价值是统一的 B: 社会价值和自我价值之间不存在矛盾 C: 为人类造福才能实现人的自我价值 D: 为人类造福才能提高人的自身素质
- 马克思说“在选择职业时，我们遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为，中两种是敌对的，相互冲突的”中意味着 A: 人的社会价值与自我价值是统一的 B: 社会价值和自我价值之间不存在矛盾 C: 为人类造福能够实现人的自我价值 D: 为人类造福需要提高人的自身素质
- 马克思说:“在选择职业时,我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为,这两种利益是敌对的、互相冲突的”。这里所说的“人类的幸福”其实就是指为人类造福,为人民献身,就是实现人生的() A: 境遇 B: 社会价值 C: 自我价值 D: 自然生命活动
内容
- 0
马克思说:“在选择职业时,我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为,这两种利益是敌对的、互相冲突的。”在这里,马克思所说的“以人类的幸福”为主要指针,就是为人类谋幸福,为人民献身,这是人生的() A: 境遇 B: 社会价值 C: 自我价值 D: 生命历程
- 1
马克思说:“在选择职业时,我们应当遵循的指针是人类的幸福和我们自身的实现。不应该认为这两种利益是敌对的、互相冲突的。”这里,马克思说为人类谋幸福是人生的() A: 境遇 B: 社会价值 C: 自我价值 D: 自然生命活动
- 2
马克思说：在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。如何理解这句话？（ ） A: 两种价值是统一的 B: 人类的幸福是指社会价值 C: 两种价值是不统一的 D: 自身的完美是指个人价值
- 3
马克思说在选择职业时,我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。”马克思所说的“以人类的幸福”为主要指针,是人生的: A: 境遇 B: 社会价值 C: 自我价值 D: 自然生命活动
- 4
马克思说: “人只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，自己才能达到完美。如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名的学者、伟大的哲人、卓越的诗人，然而他永远不能成为完美的、真正伟大的人物。”这表明（）P18 A: 实现自我价值是创造社会价值的原因 B: 人生价值是自我价值和社会价值的统一 C: 人生社会价值可以代替自我价值 D: 个人价值的实现取于他人的认可