马克思主义宗教学将宗教定义为人们头脑中对于日常生活外部力量的（）反应。
A: 真实
B: 引申
C: 幻想
D: 崇拜
A: 真实
B: 引申
C: 幻想
D: 崇拜
C
举一反三
- 马克思主义宗教学将宗教定义为人们头脑中对于日常生活外部力量的（）反应
- “一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想反映,在这种反映中,人间的力量采取了超人间的力量形式。”包含的含义有() A: 各种各样的神灵是对支配人们日常生活的外部力量的一种反映 B: 宗教所信仰和崇拜的对象并不是任何一种外部力量，而是那些能够支配人们日常生活的外部力量 C: 宗教的采取了“超人间化”的特殊形式 D: 宗教是人幻想出来的，客观上并不存在
- “一切宗教都不过是支持人们生活的外部力量，在人们头脑中的幻想的产物”是出自（）。
- “一切宗教都不过是支持人们生活的外部力量，在人们头脑中的幻想的产物”是出自()。 A: 马克思 B: 恩格斯 C: 雷诺 D: 马林诺夫斯基
- 宗教的本质:一切宗教只不过是支配人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映。在这种反映中,人们的力量采取了超人间力量的形式。
内容
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恩格斯指出：“一切宗教不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量的形式。”这一论断表明了（ ） ①宗教是自然压迫的产物②宗教产生于原始社会的末期③宗教是控制人们的精神手段④宗教是人们对超自然力量的崇拜
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宗教是支配人们日常生活的外部力量在人们头脑中的虚幻的反映。
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恩格斯说：一切宗教都不过是支配着人们日常生活的神秘力量在人们头脑中的幻想的反映
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()曾经指出,宗教是所以外部力量在人们头脑中留下的一种虚幻反应。 A: 恩格斯 B: 黑格尔 C: 马克思 D: 康德
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恩格期指出：“一切宗教不过是支配着人们日常生活外部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量的形式。”这段论述指出了A．宗教产生的根源B、宗教的本质C．宗教的作用D、宗教存在的原因